Direkt am Ufank vum Bäitrag behaapt de Robert Goebbels, den NS-Regime a besonnesch den Hitler mat der rassistescher an antisemittescher „Blut und Boden“-Ideologie wieren d’Virleefer vun den haitegen Ënnerstëtzer*inne vun der ökologescher Landwirtschaft gewiescht. Dëst ass keng nei Theorie, déi gouf et schonn an den 1980er, gëtt awer vun der breeder Majoritéit un Historiker*innen als historesch Verklärung an domat als falsch agestuuft. D’„Blut und Boden“-Ideologie ass zur Zäit vun der NS verbreet ginn, well d’Nazien eng Urbaniséierung vermeide wollten, well si méi Succès am rurale Raum haten. Ausserdeem war laut hinnen déi „germanesch Rass“ déi vum Bauerntum an domat de Géigepol vum Urbanismus an dem „jüdeschen Nomadentum“. Dem NS-Regime war zwar bekannt, dass d’Iwwerdünge vun de Felder negativ Auswierkungen op d’Buedemqualitéit an domat op d’Erträg huet, mee si hu weder den Asaz vun Dünger nach vu Pesti-, Insekti- a Fungizide verbueden.
D’Vertrieder*innen, Aktivist*inne souwéi Politiker*innen, déi säit de 70er Joren déi ökologesch Landwirtschaft bedreiwen an ënnerstëtze wëllen, hunn absolutt keng Verbindung zu dëser rietsextremistescher Ideologie. Hier Motivatioun kënnt aus dem Fakt, dass den Asaz vu chemesche Pesti-, Insekti- a Fungiziden d’Biodiversitéit massiv verklengert. Awer och doraus, dass d’Iwwerdünge vu Felder d’Waasserqualitéit a Flëss a Baachen enorm verschlechtert: Alge verbreede sech iwwerméisseg séier, de Sauerstoffgehalt am Waasser hëlt of, sou dass d’Fësch erstécken etc. Ausserdeem belaascht d’Iwwerdüngen eis Drénkwaasser, wouduerch d’Nitratwäerter ze héich sinn, wat fir Kanner a Bëbeeë geféierlech ass. Dat sinn alles wëssenschaftlech Fakten, déi net kënnen ofgestridde ginn.
Och haut gëtt nach relativ oft d’„Blut und Boden“-Ideologie mat der ökologescher Landwirtschaft fälschlecherweis a Verbindung gesat, heefeg nach mat der Falschinformatioun vun engem „grénge Flillek vun der NSDAP“, deen et ni och nëmmen usazweis gouf. Dat geschitt allerdéngs meeschtens am Ausland duerch riets(extrem) Aktivist*innen a Politiker*innen, fir gréng Politik am Allgemengen ze diskreditéieren – zu Lëtzebuerg kënnt dat vum Robert Goebbels vun der LSAP.
Dass de generelle Verglach vun Ëmweltaktivist*innen a grénge Politiker*innen, déi den Här Goebbels implizitt a sengem Meenungsbäitrag mécht, net grouss an de Medien a vun anere Politiker*innen thematiséiert gëtt, wonnert mech enorm a schwätzt och Bänner iwwert déi Lëtzebuerger Gesellschaft. Wéi rezent déi däitsch Klimaaktivist*innegrupp „Letzte Generation“ vu Politiker*inne mat der RAF a souguer den Taliban verglach gouf, war d’Gedeessems grouss. Jo, déi Aktivist*inne sinn ëmstridden, all Mënsch ka souwuel Schlechtes wéi och Guddes an hiren Aktiounen erkennen, mee dee Verglach passt absolutt net. Den däitsche Verfassungsschutz huet réischt rezent bestätegt, dass déi Aktivist*innen als net extremistesch gëllen.
Dat soll am Goebbels sengem Meenungsbäitrag allerdéngs net déi eenzeg Falschinformatioun bleiwen, déi hei op d’Lieser*inne vum Tageblatt lassgelooss gëtt. Spéider behaapt de fréiere Minister fälschlecherweis, de Biber wier keng zu Lëtzebuerg heemesch Aart – dat ass awer komplett falsch, den europäesche Biber koum schonn ëmmer zu Lëtzebuerg vir, éier en virun ongeféier 200 Joer duerch d’Juegd hei ausgestuerwen ass. Nëmme well de Biber mëttlerweil nees heihin zréckkënnt, heescht dat net, dass e keng heemesch Aart ass.
Souguer géint d’Fliedermais huet de Goebbels gefacht; si wiere guer keng menacéiert Aart, well et der sou vill géife ginn. Dat ass komplett falsch, well et net just „eng Fliedermaus“ zu Lëtzebuerg gëtt, mee verschidden Zorten. Zwou Zorten dovu sinn hei souguer scho komplett ausgestuerwen. Déi aner si quasi alleguer menacéiert. Déi grouss Huffeisennues zum Beispill ass staark menacéiert, et gëtt just eng „Wochenstube“ (Fliedermauskolonien, an deenen Nowuess groussgezu gëtt) am ganze Land. A wat ass de Grond fir de Réckgang vun der Fliedermaus? Genee, den Asaz vun Insektiziden. Duerch d’Insektizide fannen d’Fliedermais hir Haaptnarungsquell, d’Insekten, net méi a gi souguer selwer um chemesche Gëft futti. Do bäisst d’Rat sech an de Schwanz.
Ganz verwonnert huet mech och, dass den Här Goebbels et sech net verknäife konnt, géint en genderneutrale Sproochgebrauch ze goen. Do daucht hien déif an e Kulturkampf an, deen een eigentlech vu konservative bis riets(extreme) Politiker*inne gewinnt ass an net vun engem Politiker, deen anscheinend e Sozialist sollt sinn.
Dem Robert Goebbels säi Meenungsbäitrag huet et also wierklech a sech: et ass de Beweis vun enger realitéitsfriemer an onwëssenschaftlecher Argumentatioun, engem Asaz an engem Kulturkampf an et setzt Ökolandwirt*innen, Ëmweltaktivist*innen, gréng Politiker*innen a gréng Ministèren a Verbindung mat der „Blut und Boden“-Ideologie vun den Nazien. Elo läit de Ball bei der LSAP, egal ob Superwaljoer oder net, sech vu sou Aussoe vun engem vun hire fréiere Ministere wäit ze distanzéieren.
* De Kris Hansen ass Aktivist an Observateur vu Politik a Gesellschaft. Hien studéiert Lëtzebuerger Linguistik a Literatur.
Wéi ech Robert Goebbels gesinn hunn, hunn ech opgehal mat liesen! Deem Här seng Artikelen ze liesen hëlleft kengem.
Einerseits eine pertinente Kritik, andererseits gibt es heute sehr wohl eine "neue" Rechte die eine nationalistische Heimat-rhetorik mit ökologischen Grundideen verbinden (siehe z.B. Interview mit einem Mitglied einer rechten Partei auf reporter.lu, der den Grünen vorwirft, zu wenig für den Schutz der Bäume zu tun). Dass die ökologischen Ideen der 70er auf einer linken und humanistischen Weltsicht basierten, hält nun mal keine Rechten davon ab, das Thema für sich zu entdecken und so eine 'ökologische Rechte' zu bilden. Und dann gibt es auch noch jene Grüne, die wieder von "der Hémecht schwätze" wollen, ohne zu präzisieren wie der Umgang mit diesem vorbelasteten und ambivalentem Begriff denn nun auszusehen hat...
Ech mengen de Roby verkënnt.
Einerseits : eine pertinente Kritik an einer altertümlichen Rhetorik, die immer wieder den Vergleich mit dem NS-Regime bemüht (AH war übrigens auch ein Mensch, also... aber lassen wir das). Ebenso wichtig das Richtigstellen von manchen Binsenweisheiten die keiner wissenschaftlichen Realität enstprechen.
Andererseits ist der ökologische Gedanke in der heutigen Welt aber nicht so leicht vom rechten Gedankengut abzunabelen. Da gibt es einerseits Rechte, die sehr wohl die Blut- und Boden-ideologie mit ökologischen Ideen verbinden (siehe z.B. das Interview auf reporter.lu mit einem ADR-Mitglied, das den Grünen vorwirft, zu wenig für den Schutz der Bäume zu tun). Auch wenn die ökologischen Gedanken der 70er Jahre deutlich aus einem linken & humanistischen Menschenbild entstanden sind, so ändert das nichts daran, dass manche "neue" Rechte das Thema in der Zwischenzeit für sich entdeckt haben - und es jetzt sowas wie eine "ökologische Rechte" gibt! Und andererseits gibt es auch Grüne, die mal gerne wieder von "der Hémecht schwätzen" wollen, ohne zu präzisieren, wie man denn nun mit diesem vorbelasteten und ambivalenten Begriff umgehen soll!!
Und ja, das gendern hat deutlich vom eigentlichen und wichtigen Thema abgelenkt...
Wat e Blöds*innen!
"Ënnerstëtzer*inne","Politiker*inne","Historiker*innen","Ökolandwirt*innen, Ëmweltaktivist*innen, gréng Politiker*innen....mol éierlech.Dat do mécht midd beim liesen. Wéi sot de Kabarettist D.Nuhr: " Liebe Menschen und Menschinnen." Awer zum Thema. De Mënsch(an d'Mënschinnen) ass keng endemesch Art. En ass eng Krankheet déi aus Afrika agewandert ass an säit deem der Natur ëllen zousätzt. Dofir brauch ett keen Hitler oder Stalin.
Wéi ech är Stärecher *** gesin hun, hun ech obgehal mat liesen!
ech hat och mol béis gestaunt, wéi ech den Artikel gelies hun, a mer d'Frô gestallt hun, -ass dat do vum Robert Goebbels- a wat huet hien da gebass..!
vläicht de Wollef, well dee krut der jo och laanscht d'Oueren, an,
an engem Otemzuch d'Jäer gelouwt, well déi jo anschéinend Woeld-Bestänn am Greff sollen hun..na ja..